La compascuité: vue d’ensemble et au jour le jour de 1480 à 1980

Bruno Besche-Commenge nous montre sur: "Un des traits majeurs du pastoralisme pyrénéen est la dissociation entre propriété du sol et usage des herbes, il est directement lié à une autre originalité dans la façon de conduire les troupeaux: la notion de semiliberté, qui peut devenir liberté totale sous simple surveillance ponctuelle. La pratique de la compascuité (usage commun du même pâturage) est centrale dans ce processus. Pour les Pyrénées elle se dit avec les mots continuateurs du latin médiéval «ademprivium»: azempriu (occitan), ademprio (en Aragon), empriu (catalan)".

Et il poursuit: "Les contendés béarnais en relèvent, ainsi entre Osse et Borce, en vallée d’Aspe, en 1846: «Le countendé est défini dans les reconnaissances des limites de la montagne d’Aillary comme "le terrain où la commune propriétaire a concédé à sa voisine le droit de compascuité"»  (1).

(1) - Mélanie  Le Coudic
Les pratiques pastorales d’altitude  dans  une  perspective ethnoarchéologique. Cabanes, troupeaux et territoires pastoraux pyrénéens dans la longue durée,  thèse soutenue le 4 novembre 2010, Université François Rabelais de Tours.

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